諺語道誠信 客家展義風

　　深圳市橫崗茂盛家族承襲“信”文化

　　茂盛世居。 本版圖片均由 王浪 攝

　　市民參觀茂盛世居。

　　茂盛世居內景。

　　“無信非君子，無義不丈夫”，客家諺語言簡意賅、瑯瑯上口，是客家人在長期生活中的智慧結晶，蘊含著關于誠信、廉潔、孝順等為人處世、待人接物的道理。其中，經由諺語流傳的“信”文化，彰顯客家人正直、重信義的可貴品格。時至今日，客家諺語仍可古為今用，其蘊含的誠信為本的精神，也正是當今廉潔文化推崇的關鍵詞。

　　在龍崗這個客家人聚集區，誠信被奉為客家傳統中的“為官之道”，激勵一代代公職人員堅持公正、誠實的品質。龍崗客家民俗博物館中展出客家“信”文化客家諺語，正是這一文化傳承的體現，也是當今反腐倡廉教育的珍貴讀本，仍然可為當今黨員干部加強廉潔自律提供豐富的“營養”。

　　客家博物館展示“信”文化

　　談及客家“信”文化，有不少諺語可以印證。比如：“父正子唔邪，母勤女唔懶”、“唔學壞樣，一生安康”、“忠厚唔蝕本，刻薄唔賺錢”，這些都是代代相傳的殷切教誨和囑托。客家人堅信，只要能夠做到誠信、友善、正直、慎獨，為官才能以廉為寶。

　　走進龍崗區客家民俗文化博物館，客家諺語中處處都有警示廉潔、勤儉的諺語，這也構成了客家人廉潔教育的一塊金字招牌。

　　諸如“細時拿針，大哩偷金”、“常搞溜須拍馬，有弄虛作假”、“貪人一斗米，失忒半年糧”等，彰顯誠信的諺語比比皆是，表達了客家人一心向善、以信為美的道德情懷。

　　博物館的館藏研究室主任蘇勇并不是客家人，但也被這種客家文化所吸引，致力于潛心研究客家傳統文化。

　　據她介紹，博物館通過對一些客家人耳熟能詳的諺語的集中展示，充分表現了客家人誠實守信的精神品質。博物館將一些具有代表性的客家諺語制作成展板，并配以俏皮可愛的漫畫，還利用電子屏幕推出客家諺語選讀版塊，方便市民前來參觀，繼續傳承這種可貴的品質。

　　隨著一批批黨員干部陸續前來參觀品讀，客家諺語展示的廉政文化漸漸深入人心。有來自客家地區的黨員干部表示，品讀這些諺語后感悟頗深，不覺回憶起祖輩曾教導為人要勤儉誠信的囑托，這都是為官者要時刻踐守的信條。

　　茂盛世居家族以信為美

　　以信為美、重義輕利。橫崗茂盛世居始祖何維松、何維柏兄弟分家的故事就生動展示了客家人重諾守信這一精神特質。

　　傳說何氏兄弟當年從興寧乘船來到龍崗時，身無分文，兄弟二人同心同德，立下同甘共苦的誓言，通過多年通力合作、艱苦奮斗，最終發家致富，建立大圍屋，擁有大量良田、旺輔。

　　何維松、何維柏兩兄弟各有三個兒子，當兒子成年后，兄弟倆決定分田產。兄弟兩人未忘同甘共苦的誓言，互念對方之功，弟弟認為兄長理家奉老辛苦，要多分給兄長五擔良田；而哥哥則說弟弟經商發家功勞大，五擔良田應歸弟弟，兩相謙讓不下，最后哥哥定奪田產平分，但此后每年公祭長房兒孫要拿五斤豬肉給二房親人。如今，100多年過去了，兩房后人牢記當年祖先定下的規矩，一直延續至今。

　　“茂盛世居”的故事已經成為彰顯客家“信”文化的重要范例，經過歷史的沉淀，茂盛世居已經成為橫崗茂盛村的代名詞，被列為廣東省省級文物保護單位，透過這一古老的建筑，可以觸摸到客家人艱苦創業、勤儉誠信的歷史。

　　后人承襲誠信廉潔之風

　　何氏維松、維柏兩兄弟的誠信故事也被世代傳頌，更為難得的是，誠信的優秀品質也貫穿于后代子孫的行動中，成為客家人世代承襲的優良家風。

　　出生于1969年的何振斌是第23世“達”字輩茂盛人，現擔任茂盛居民小組組長，從小對祖先辛苦創業、重信守義的故事耳濡目染。

　　據他介紹，茂盛人分為兩大房，目前有180人左右，主要分為海外華僑和橫崗居民，誠信和團結是維系茂盛家族發展壯大的一個重要準繩。

　　在他看來，茂盛人將艱苦創業、誠信守信奉為為人處世的精神食糧，也因為誠信和肯“吃苦”，茂盛人將生意做到海外，但每年重陽節和大年初二，茂盛人會聚集在茂盛世居祠堂祭拜祖先，這種傳統風俗成了家族的約定，已經堅持了百余年。

　　在“茂盛世居”還有五副楹聯，這些珍貴的文字與茂盛古建筑相映生輝，茂盛世居在1993年曾進行大規模修葺，使得這一具有文物價值的古建筑得到較好的保護。

　　如今，擁有百年歷史的茂盛世居將再一次修繕，今明兩年進行全面修繕后對外開放，營造崇廉尚潔、誠信自律的文化氛圍。

　　“無人售賣”集市以信為本

　　深圳客家信文化不僅在博物館和傳說中得以傳承，在學者和專家的眼中也是一筆豐富的寶庫，對當下廉潔反腐提供了絕好的“精神食糧”。

　　翻閱深圳市民俗學者廖虹雷在《深圳民間熟語》一書，發現其中收集整理了深圳俚語、諺語、歇后語等7000多條，記錄了不少有關客家人的誠信諺語，如“誠信入腦袋，一鋪旺三代”、“只有千里名聲，沒有千里威風”等。

　　據廖虹雷講述，在上世紀五六十年代羊臺山下的石巖墟，逢農歷二、五、八墟日有一個“無人售賣區”，在墟場購銷兩旺的自由市場上，一溜十幾米長的小攤檔擺滿村民自耕自種的蔬菜瓜果、自制小竹箕、木屐等小件生活用品，這些物品無需看管，只需標出“一角錢一把”青菜或“一塊錢一只”竹箕，客人自取將錢放在菜籃子即可。

　　“這種擺賣不必擔心有人拿了東西不給錢，也不會有人去‘偷’竹籃里的菜錢。”廖虹雷說。他認為這種樸實的鄉間民風正是客家人“信”文化的體現，也是時下為官者堅守誠信拒貪須具備的可貴品質。（李瑤娜）

　　專家點評

　　客家廉文化是反腐治奢的一個好范本

　　廣東省民俗文化研究會副會長、深圳市本土文化藝術研究會會長 廖虹雷

　　歷史資料顯示，深圳原住民中客家人占60％，主要分布在中部和東部地區，定居在中部觀瀾、龍華、石巖的村落最早可追溯到宋末元初，定居在東部大鵬、葵涌、坪山、龍崗、橫崗一帶的客家人大多在明清時期遷入。

　　比起唐宋時期就遷入沿海富饒地區的廣府人，客家人算是“后來者”。初來乍到，面對惡劣環境，客家人依山而棲，拓荒墾耕，他們深知只有謹記祖訓，在立身處世和經濟活動中信守諾言，才能讓本族群不斷壯大發展，也因為這種誠信勤勉的品質得以遍行天下。

　　客家廉潔文化是反腐治奢的一個重要范本。在如今社會轉型時期，重塑誠信之舉很有必要，誠信守信是為官者安身立命之本，為官者要講誠信、辦實事，用好手中的權力。常說毀信容易立信難，“誠”多指內誠于心，“信”則重于外信于人，誠信無大小之分，不分尊卑，要從內到外兼修并持之以恒，為官者方能身廉一世清。