嶺南名賢愛民如子 畢生戎馬戍邊衛國

　　六百年“元勛舊址”藏身羅湖筍崗村

　　▲何真公祠外景。

　　?何真公祠。

　　?元勛舊址內的筍崗老圍神廳。 本版圖片均由深圳晚報記者 楊少昆 攝

　　藏身于羅湖筍崗物流區的元勛舊址，又稱筍崗老圍，是何氏后人為紀念祖先——元末明初嶺南名賢何真而建。何真出生于東莞圓頭山村（今東莞茶山鎮南部），是明代“開國元勛”，功封東莞伯。筍崗村是他避居與發跡的地方，也是何氏后人世代居住之所。

　　元勛舊址建于明代早期，是深圳目前最古老的廣府圍村建筑。老圍前有門樓，后有神廳，外圍原有護河，四角有二層的閣樓，共有3條縱巷、6條橫巷、3眼水井和140多間民居。后面建有何氏宗祠，大門上一副對聯“開國功臣府 元勛世胄家”，東側有天后宮。整座圍屋建筑雄偉壯觀，南面大門外墻用紅粉石砌成，門額石匾刻有“元勛舊址”四個大字。1988年，元勛舊址被列為深圳市文物保護單位，2002年又被列為廣東省文物保護單位。

　　保境安民鼎沸圖存

　　在嶺南完成“小一統”

　　元末明初，嶺南大亂，各地群雄割據，僅東莞縣（包括現東莞市、深圳市和香港地區）就有大大小小的割據勢力二十余個。各股勢力為攻占地盤互相征戰，或“貪暴肆斂，民不堪命”，或“聚眾劫掠，居民流散”，嶺南人民處于水深火熱的亂世煎熬之中。

　　據何真之子何崇祖所撰《廬江郡何氏家記》記載，何氏源自南雄珠璣巷，宋室南渡時移居東莞，至何真祖父何發藻時，何氏已成為當地巨戶。何真深受儒家思想影響，與南園詩社領袖孫蕡等名儒“交游最篤”，有強烈的忠君愛國、濟世安民思想。《明史》之《何真傳》載：元至正初，為河源縣務副使，轉淡水場管勾，棄官歸。又載：元末盜起，真聚眾保鄉里。至正十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府，帥受賂，反捕真，逃居泥岡，舉兵攻成。“泥岡”就是現在的深圳筍崗村，何真在此安營扎寨，招募義勇。

　　此后數年，何真帶兵周旋于各路鄉豪，并于 至正二十六年平定東莞境內割據勢力。后南海豪雄邵宗愚等占領廣州，縱火劫掠，居民喪亡，一團亂象，何真率軍討逆，先后占領了廣州、海豐、循州、梅州、河源、興寧等地，在嶺南完成了“小一統”，初步實現了他保境安民的理想。占領廣州后，何真派人給元朝皇帝進貢，朝廷擢升其為廣東分省參政，后封資德大夫、行省左丞等要職，官至二品。在戰亂頻生、匪徒流竄、元朝瀕臨滅亡之際，嶺南人民還能安居樂業，何真起到了重要作用。

　　愛民如子率境歸明，被譽為“開國元勛”

　　至正二十八年，元朝滅亡，朱元璋改國號大明，并派廖永忠進兵嶺南。為避免百姓再遭戰禍，何真選擇了“失臣節”以“救生靈”，親臨赤灣（現深圳赤灣港）迎勞大軍歸順明廷，在其《上廖平章書》中，何真愛民之心表露無疑：伏惟閣下以生靈為念，戒師善臨，撫而慰之，俾民舉手加額，感王師之德，則區區雖失臣節，以救生靈足矣。何真降附有功，奉詔入朝，朱元璋當面贊賞：“爾真昔能輯眾，保有嶺南，當朕平定天下之秋，不勞師旅，即全土地以來歸，使一方之民得以安全，可謂識時務者矣。”

　　何真歸順后先后任山東參政及四川、浙江布政使等職，作為開路先鋒幫助朝廷平定了云南，以年邁之軀三次奔波于京師與嶺南之間，召集舊部剿滅海盜山寇，使明初嶺南經濟文化發展有一個良好的開局。洪武二十年，何真致仕，朱元璋封他為東莞伯，并賜丹書鐵券，次年何真逝世，朱元璋親自撰文祭悼，并贈侯爵，賜謚號“忠靖”。何真被譽為“開國元勛”。

　　樂善好施重視教育，置私田為義田

　　何真禮賢下士，崇文興教，在惠州創辦豐湖詩室，聘請南園詩社領袖孫蕡任教席，使嶺南人文盛極一時。明宋濂曾為其撰文：“恐族人不知學也，有塾以教之；恐其饈服或乏也，有粟帛以賑之；歲之嫁娶喪葬，有以助之；疾病疲癃，有以養之；懼其久而失其意也，為書以訓之”，記載了何真樂善好施惠及族人，舍私第建義祠，將百余頃私田作為義田，倡導族人好學上進的事跡。

　　何氏子孫分兩支相傳，一支是何真二子何華祖的后代，另一支則是五子何崇祖的后代，分別居住在深圳筍崗村，東莞之江頭、筍岡、大莆。明代中期，四世孫何云霖等耗資興建田宅、祠宇，把何真曾居住過的地方擴建為城寨式村圍，也就是現在仍保持原貌的“元勛舊址”。

　　600多年過去了，何真的歷史事跡和愛民之心還在深圳廣為流傳。據筍崗村何氏后人何澤光介紹，何氏族人逢年過節都會回到桑梓之地祭拜，除了為家人祈福，還教育子孫后代不忘先祖，感恩德澤。每逢初一、十五，元勛舊址和何氏宗祠也會開放給市民參觀，不少市民都會前來拜祭祈福，感受何氏家族的文化和家風洗禮。

　　（周倩 龔藝）