
張九齡后裔清廉自守 家風代代相傳
坂田張氏族人秉承先輩遺訓,欲修編族譜激勵后人

▲田張氏祠堂大門上,大門兩旁楹聯上寫的“青錢世德,金鑑(鑒)家聲”格外醒目。

坂田張氏祠堂里主堂匾額上書“青錢世家”。
夏日的陽光打在坂雪崗大道旁坂田張氏祠堂大門上,大門匾額上書“青錢世家”,兩旁楹聯寫著的“青錢世德,金鑑(鑒)家聲”字體格外醒目。作為唐朝名相張九齡后裔的一支,張氏族人在坂田繁衍生息,發展至今近300年。
在這里,張氏族人將一代名相清廉自守的家風代代相傳,張氏祠堂已成為彰顯客家廉、義、智、信文化的象征。如今,張氏族人還將用兩年的時間重新修編族譜家規,弘揚祖先傳承下來的文化,讓優良家風源遠流長,激勵后人。
金鑒家聲照風骨
張氏祖祠傳世德
日前,在張氏祠堂里,到處掛有寫著根深葉茂、世后被澤、根脈相連、馨惟德明、永惟思孝、滿堂吉慶等字樣的匾額,有幾副對聯也很引人注目:“千秋恩德世人頌,繼往開來萬代興”“源流閥閱傳京兆,遠播芳馨重曲江”……生動反映了張氏一族遷徙繁衍的歷程。
事實上,張氏堂聯“青錢世德,金鑑家聲”大有來頭。張九齡是有名的唐朝賢相,輔佐唐玄宗開啟開元盛世。開元二十四年(736年)八月五日千秋節(玄宗生日),其他人都向皇帝獻奇珍異寶,獨有張九齡獻《千秋金鑒錄》作賀儀,勸皇帝勵精圖治。盡忠職守的他,因看穿安祿山的為人,建議皇帝早日將其除之以防養虎為患,卻遭李林甫挑撥遭貶。貶官后,張九齡依舊清廉自守,為民謀實事?!皣抑當?,由官邪也?!彼鳛榱疂嵎罟牡浞叮瑸楹笕舜鷤黜灐?/p>
青錢堂的來歷,來自張氏另一位祖上。據記載,張鷟在唐高宗調露初年考中進士,任官后因不善奉承而官運不佳,后試圖通過科舉考試改變官運,一連考了8次,次次考中。時人將其文辭比為青錢(唐朝用白銅鑄成的一種貨幣,非常精美),寓意萬選萬中,張鷟則因文采出眾被稱為“青錢學士”。
“作為張九齡的后裔一支,我們族人在坂田落基生根,發展至今近300年,繁衍12代。”張氏宗親理事會常務理事張錦傳介紹。張化孫為張九齡后裔,于南宋末年入閩,其第四子祥云公為坂田張氏直系祖,十六世孫成璉公在清代乾隆初年從東莞鳳崗塘瀝遷居新安畔田,也就是現在的深圳坂田。如今,坂田張氏后人共有3000多人,主要分布在深圳、香港、馬來西亞等地,由坂田張氏宗親理事會負責家族公共事務。
婉拒“一擔白銀”
堅守清廉自守家風
張氏祠堂里有坂田張氏的族譜,泛黃的紙頁上清晰地記載著張氏家訓家規:家之有譜猶國之有史,所載者,祖宗之諱……從孝敬雙親到和睦鄉里到憐憫孤寡,張氏家訓列出了9條規定。正是這些代代相傳的訓條,無論時代如何變遷,都依然指引著張氏族人堅守著廉、義、智、信文化。
今年77歲的張林新,退休前是坂田小學的教導處主任。從教一輩子的他,心里一直銘記著祖輩父輩對自己的教誨。他的爺爺張祥恭,在張氏族人中享有盛名,清末民國時期曾做過25年的博羅縣長,還曾在國民政府擔任廣東省參議員、寶安參議員,為寶安八區及坂田等地的太平紳士,也是張氏后人近現代為官的一個代表。
“爺爺為人正直,為官忠于職守,為坂田建設做出了貢獻。”張林新介紹,1934年,由于道路不通,當時的坂田村民需要走山路去布吉做買賣,外出非常不便。張祥恭主政時,推動了老布龍路即現吉華路的建設,并成立運輸股份公司,族人可以農田入股。隨后還建大同市場(現為坂田市場)和鼎新學校,也就是今天坂田小學的前身。
在張林新看來,爺爺張祥恭在族人里能樹立起威信,是他為民辦事公正公開,從來不拿人家一分錢?!拔?歲那年,爺爺幫廣州一個村打贏了官司,事后對方挑了兩大籮筐的白銀送到我家里來,但爺爺堅決讓對方拿回去。”這段記憶深深地留在了張林新的腦海里,“他一直告誡我們,為官就是要作為百姓謀福利的好官。”
這樣的故事在張氏族譜里,不勝枚舉。盡管張氏后人再也沒有做到始祖張九齡那樣的顯赫官位,但其后人即便是在普通的崗位上,也將清廉自守和和睦鄉鄰等家規家訓踐行到底。
張兆民是其中一個普通人物的代表。精通醫道的他以治病救人為本,卻從不計較報酬,半夜有敲門問診的,無論貧富貴賤都是即刻赴診。“他去世的時候,整個坂田學校的師生都去送他?!睆埩中抡f,在坂田村張姓族人里,有很多這樣的好口碑的人物。
重修族譜激勵更多后人弘揚家風
隨著時光流逝,落基生根300年的坂田張氏族人,如今已開枝散葉遍布在世界各地。但走進扎根在坂田的張氏村民,卻還能發現一個很難得的現象:很多家庭是四代同堂,一大家人生活在一起其樂融融。
“現代社會,很多祖訓都消失了,這是非常遺憾的事情,沒有了規矩往往就會迷失方向。”在張錦傳看來,很多家族都建有祠堂,宗祠是凝聚族人的地方,但這些看似“古董”的古訓,其實才是一個家族得以傳承發展的靈魂。
目前,張氏宗親理事會正在籌備另一個大計劃,就是重新修編坂田張氏族譜?!靶蘧庅嗵飶埵献遄V,功在當代,但利在千秋?!臂嗵飶埵献遄V編委會委員張立寬表示,每年清明前,都有外地張氏族人返回坂田,與村民一起祭祖,最多時有2000人左右參加,宴席可擺150余桌。
“我們發現一些留洋海外的宗親后代對祖上的情況知道不多,為讓張氏后人更加了解祖訓,編委會將用兩年的時間,面向遍布于世界各地的張九齡后裔,征集張氏族人的歷史資料和族譜故事,以族譜為紐帶,凝聚族人,也是激勵后人?!睆埩捳f,希望廉、義、智、信這些優秀品質一直傳承下去,成為張氏世代承襲的優良家風。
專家點評
“金鑒家聲”啟示為官清廉之道
龍崗客家民俗博物館研究室主任 蘇勇
坂田張氏以張九齡為始祖,張氏族人一直以“金鑑(鑒)家聲”為榮,代代相傳。張九齡作為歷史上一代名相,樹立起了唐代為官的一個典范。他被貶官,從位居一人之下的人臣到地方小官反差很大,可能很多人會選擇草草過一生不會有追求,但張九齡還是不受政界地位影響,在其位謀其職,做好本職,為當地平反了幾百起冤案,謀求實事,忠于職守。唐玄宗晚年對張九齡很懷念,對舉薦的人才必問“風度如九齡否?”
我考察過很多祠堂,坂田張氏宗祠給我留下了最深的印象。其后人將“青錢世德,金鑑家聲”等作為對聯刻在門楣,很看重家風,是對清廉自守精神的傳承。坂田張氏發展好與家風傳承很大關系。這個族人也很有凝聚力,修建張氏祠堂時,周邊有很多民宅,不少張氏村民讓出個人利益,讓地集資重建張氏祠堂,我多次來訪張氏祠堂,每次祠堂都坐滿了人,他們談起來家族的歷史非常了解,可見張氏族人對弘揚家族精神非常看重。
現代社會重視傳承文化,對傳統文化也有了新的反思。從一個家庭來說,家規家訓就是一種精神凝聚,如果每一個家庭都是這么健康的話,對社會來說也是一種進步的促進。坂田張氏祖訓寄托著客家先祖對后代的諄諄教誨與美好期望,對于傳承弘揚客家精神起著潛移默化的作用?!敖痂a家聲”不僅僅是告誡后人為人處世,也啟示為官清廉之道,對當今社會很有啟示意義。
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