張九齡后裔清廉自守 家風代代相傳

　　坂田張氏族人秉承先輩遺訓，欲修編族譜激勵后人

　　▲田張氏祠堂大門上，大門兩旁楹聯上寫的“青錢世德，金鑑（鑒）家聲”格外醒目。

　　坂田張氏祠堂里主堂匾額上書“青錢世家”。

　　夏日的陽光打在坂雪崗大道旁坂田張氏祠堂大門上，大門匾額上書“青錢世家”，兩旁楹聯寫著的“青錢世德，金鑑（鑒）家聲”字體格外醒目。作為唐朝名相張九齡后裔的一支，張氏族人在坂田繁衍生息，發展至今近300年。

　　在這里，張氏族人將一代名相清廉自守的家風代代相傳，張氏祠堂已成為彰顯客家廉、義、智、信文化的象征。如今，張氏族人還將用兩年的時間重新修編族譜家規，弘揚祖先傳承下來的文化，讓優良家風源遠流長，激勵后人。

　　金鑒家聲照風骨

　　張氏祖祠傳世德

　　日前，在張氏祠堂里，到處掛有寫著根深葉茂、世后被澤、根脈相連、馨惟德明、永惟思孝、滿堂吉慶等字樣的匾額，有幾副對聯也很引人注目：“千秋恩德世人頌，繼往開來萬代興”“源流閥閱傳京兆，遠播芳馨重曲江”……生動反映了張氏一族遷徙繁衍的歷程。

　　事實上，張氏堂聯“青錢世德，金鑑家聲”大有來頭。張九齡是有名的唐朝賢相，輔佐唐玄宗開啟開元盛世。開元二十四年（736年）八月五日千秋節(玄宗生日)，其他人都向皇帝獻奇珍異寶，獨有張九齡獻《千秋金鑒錄》作賀儀，勸皇帝勵精圖治。盡忠職守的他，因看穿安祿山的為人，建議皇帝早日將其除之以防養虎為患，卻遭李林甫挑撥遭貶。貶官后，張九齡依舊清廉自守，為民謀實事?！皣抑當?，由官邪也?！彼鳛榱疂嵎罟牡浞叮瑸楹笕舜鷤黜灐?/p>

　　青錢堂的來歷，來自張氏另一位祖上。據記載，張鷟在唐高宗調露初年考中進士，任官后因不善奉承而官運不佳，后試圖通過科舉考試改變官運，一連考了8次，次次考中。時人將其文辭比為青錢（唐朝用白銅鑄成的一種貨幣，非常精美），寓意萬選萬中，張鷟則因文采出眾被稱為“青錢學士”。

　　“作為張九齡的后裔一支，我們族人在坂田落基生根，發展至今近300年，繁衍12代。”張氏宗親理事會常務理事張錦傳介紹。張化孫為張九齡后裔，于南宋末年入閩，其第四子祥云公為坂田張氏直系祖，十六世孫成璉公在清代乾隆初年從東莞鳳崗塘瀝遷居新安畔田，也就是現在的深圳坂田。如今，坂田張氏后人共有3000多人，主要分布在深圳、香港、馬來西亞等地，由坂田張氏宗親理事會負責家族公共事務。

　　婉拒“一擔白銀”

　　堅守清廉自守家風

　　張氏祠堂里有坂田張氏的族譜，泛黃的紙頁上清晰地記載著張氏家訓家規：家之有譜猶國之有史，所載者，祖宗之諱……從孝敬雙親到和睦鄉里到憐憫孤寡，張氏家訓列出了9條規定。正是這些代代相傳的訓條，無論時代如何變遷，都依然指引著張氏族人堅守著廉、義、智、信文化。

　　今年77歲的張林新，退休前是坂田小學的教導處主任。從教一輩子的他，心里一直銘記著祖輩父輩對自己的教誨。他的爺爺張祥恭，在張氏族人中享有盛名，清末民國時期曾做過25年的博羅縣長，還曾在國民政府擔任廣東省參議員、寶安參議員，為寶安八區及坂田等地的太平紳士，也是張氏后人近現代為官的一個代表。

　　“爺爺為人正直，為官忠于職守，為坂田建設做出了貢獻。”張林新介紹，1934年，由于道路不通，當時的坂田村民需要走山路去布吉做買賣，外出非常不便。張祥恭主政時，推動了老布龍路即現吉華路的建設，并成立運輸股份公司，族人可以農田入股。隨后還建大同市場（現為坂田市場）和鼎新學校，也就是今天坂田小學的前身。

　　在張林新看來，爺爺張祥恭在族人里能樹立起威信，是他為民辦事公正公開，從來不拿人家一分錢?！拔?歲那年，爺爺幫廣州一個村打贏了官司，事后對方挑了兩大籮筐的白銀送到我家里來，但爺爺堅決讓對方拿回去。”這段記憶深深地留在了張林新的腦海里，“他一直告誡我們，為官就是要作為百姓謀福利的好官。”

　　這樣的故事在張氏族譜里，不勝枚舉。盡管張氏后人再也沒有做到始祖張九齡那樣的顯赫官位，但其后人即便是在普通的崗位上，也將清廉自守和和睦鄉鄰等家規家訓踐行到底。

　　張兆民是其中一個普通人物的代表。精通醫道的他以治病救人為本，卻從不計較報酬，半夜有敲門問診的，無論貧富貴賤都是即刻赴診。“他去世的時候，整個坂田學校的師生都去送他?！睆埩中抡f，在坂田村張姓族人里，有很多這樣的好口碑的人物。

　　重修族譜激勵更多后人弘揚家風

　　隨著時光流逝，落基生根300年的坂田張氏族人，如今已開枝散葉遍布在世界各地。但走進扎根在坂田的張氏村民，卻還能發現一個很難得的現象：很多家庭是四代同堂，一大家人生活在一起其樂融融。

　　“現代社會，很多祖訓都消失了，這是非常遺憾的事情，沒有了規矩往往就會迷失方向。”在張錦傳看來，很多家族都建有祠堂，宗祠是凝聚族人的地方，但這些看似“古董”的古訓，其實才是一個家族得以傳承發展的靈魂。

　　目前，張氏宗親理事會正在籌備另一個大計劃，就是重新修編坂田張氏族譜?！靶蘧庅嗵飶埵献遄V，功在當代，但利在千秋?！臂嗵飶埵献遄V編委會委員張立寬表示，每年清明前，都有外地張氏族人返回坂田，與村民一起祭祖，最多時有2000人左右參加，宴席可擺150余桌。

　　“我們發現一些留洋海外的宗親后代對祖上的情況知道不多，為讓張氏后人更加了解祖訓，編委會將用兩年的時間，面向遍布于世界各地的張九齡后裔，征集張氏族人的歷史資料和族譜故事，以族譜為紐帶，凝聚族人，也是激勵后人?！睆埩捳f，希望廉、義、智、信這些優秀品質一直傳承下去，成為張氏世代承襲的優良家風。

　　專家點評

　　“金鑒家聲”啟示為官清廉之道

　　龍崗客家民俗博物館研究室主任 蘇勇

　　坂田張氏以張九齡為始祖，張氏族人一直以“金鑑（鑒）家聲”為榮，代代相傳。張九齡作為歷史上一代名相，樹立起了唐代為官的一個典范。他被貶官，從位居一人之下的人臣到地方小官反差很大，可能很多人會選擇草草過一生不會有追求，但張九齡還是不受政界地位影響，在其位謀其職，做好本職，為當地平反了幾百起冤案，謀求實事，忠于職守。唐玄宗晚年對張九齡很懷念，對舉薦的人才必問“風度如九齡否？”

　　我考察過很多祠堂，坂田張氏宗祠給我留下了最深的印象。其后人將“青錢世德，金鑑家聲”等作為對聯刻在門楣，很看重家風，是對清廉自守精神的傳承。坂田張氏發展好與家風傳承很大關系。這個族人也很有凝聚力，修建張氏祠堂時，周邊有很多民宅，不少張氏村民讓出個人利益，讓地集資重建張氏祠堂，我多次來訪張氏祠堂，每次祠堂都坐滿了人，他們談起來家族的歷史非常了解，可見張氏族人對弘揚家族精神非常看重。

　　現代社會重視傳承文化，對傳統文化也有了新的反思。從一個家庭來說，家規家訓就是一種精神凝聚，如果每一個家庭都是這么健康的話，對社會來說也是一種進步的促進。坂田張氏祖訓寄托著客家先祖對后代的諄諄教誨與美好期望，對于傳承弘揚客家精神起著潛移默化的作用?！敖痂a家聲”不僅僅是告誡后人為人處世，也啟示為官清廉之道，對當今社會很有啟示意義。

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