“天下之本在國，國之本在家。”家風，并非私事小事，而是關乎社會風氣、黨風政風的大事。關于家風，習近平總書記曾有形象的比喻：“大家仔細看一看‘家’和‘冢’這兩個字，它們很像，區別就在于那個‘點’擺在什么位置。”一“點”之差，天壤之別。只有擺正“點”位，管好家人、處好家事，方可家門和順、家庭幸福。相反，就可能被錯位的親情觀裹挾，導致家風失守，最終毀家敗業。

　　“大賢秉高鑒，公燭無私光。”重家教、守家訓、正家風是中華民族的優良傳統。無論是范仲淹的《告諸子及弟侄》，還是高攀龍的《高子遺書·家訓》，這些寶貴的治家理論與實踐凝聚著先賢的心血和智慧，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，閃爍著歷久彌新的光芒。修身齊家治國平天下，修身、齊家是基礎。先賢們以身垂范、治家以嚴，不僅福澤后世子孫，更為我們留下了寶貴的精神財富，在今天仍然具有重要的啟迪意義。

　　“欲治其國者，先齊其家。”我們黨歷來重視家風建設，很多老一輩革命家的嚴格家風家教，為廉潔齊家樹立了標桿。毛澤東同志給自己定下“親情三原則”：戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰；周恩來同志立下“十條家規”，要求親屬“不謀私利，不搞特殊化”……這些閃耀黨性光輝的紅色家風，深刻詮釋了共產黨人公私分明、廉潔奉公的政治本色。

　　“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”有一副對聯講得好：“吃一點拿一點卡一點要一點，早晚毀在這一點；勤一生儉一生廉一生潔一生，幸福快樂過一生。”從近年查處的違紀違法典型案例看，家風敗壞引發腐敗的情況并不鮮見。有的親情觀錯位、縱容溺愛，懷著“補償心理”在公與私、情與法之間做了錯誤選擇；有的失察、失管，甚至默許縱容家人打著自己旗號，肆意妄為。正是家風失守、治家不嚴，讓錯位的親情觀扭曲了公私界限，最終不僅葬送個人前程、摧毀家庭幸福，更嚴重污染了政治生態，損害了黨和政府公信力。

　　家事牽國事，家風引政風。重視家風建設不僅是道德要求，更是政治要求、紀律要求。新時代以來，領導干部家風建設被寫入廉潔自律準則、黨內監督條例等制度文件中，要求領導干部從嚴管好親屬子女。擺正“家”字那一點，領導干部必須注重家庭、注重家教、注重家風，正確處理公與私、情與法的關系，既要以身作則，又要對家人親屬看得緊一點、管得勤一點，尤其是家人親屬出現錯誤言行時，絕不能姑息縱容，而要及時亮明態度、嚴肅批評提醒，真正做到把好家門、守好后院。

　　國無廉則不安，家無廉則不寧。始終重視家庭家教家風建設，立好家規，教好、管好、帶好配偶子女，做到愛家有度、管家從嚴、興家有方、立家從正，才能守護好家庭長久的安寧幸福。